Суфьян ас-Саури

Опубликовано/обновлено: 2006-04-11 23:37:20. Просмотров: 5091 | Автор: Reyus Mammadli

Суфьян ибн Са'ид ибн Масрукъ ас-Саури - Куфиец, таби-таби'ин (последователь последователей), который родился в 97 году по хиджре. Он был имамом своего времени, надежным и правдивым, которому в хадисах не было равных в его время.
Имам аз-Захаби в "ас-Сияр" передал, что Шу'ба, Ибн Уяйна, Абу Асым, Яхья ибн Ма'ин и др. говорили: "Суфьян ас-Саури - это амир правоверных в хадисах!"

А Башар аль-Хафи говорил: "Суфьян ас-Саури в свое время был как Абу бакр и Умар в свое время".
Имам Ахмад говорил: "Ибн Уяйна мне говорил: "Ты вряд ли увидишь подобного Суфьяну ас-Саури до самой смерти!"
Имам аль-Аджлюни говорил: "Он был надежным передатчиком в хадисах, аскетом, факъихом и приверженцем Сунны. И был из людей, говоривших строже всех перед правителем". См. "Тарих ас-сикъат" 162.
Но вместе с этим он никогда не выступал против правителей по причине их грехов и порочности и не призывал к этому! Имам аз-Захаби сказал в "ас-Сияр" о нем: "Когда перед Суфьяном упоминали о правителях, он не считал дозволенным выходить против них вообще!"

Однако несмотря на величие и достоинство этого имама, некоторые ученые обвиняли его в том, что он занимался тадлисом. Имам ас-Суюты в "ат-Тадриб" писал, что аль-Хатыб говорил: "А'маш и Суфьян ас-Саури занимались тадлисом". Но сам ас-Суюты сказал: "Тадлис - это не ложь, а разновидность подтасовки". См. "Тадриб ар-рауи" 1/260.
И несмотря на это хадисы от Суфьяна ас-Саури передавали и аль-Бухари и Муслим в своих Сахихах.

Описание его поведения имамами:
Абдур-Рахман Ибн Махди говорил: "Когда мы были у него, то он словно стоял уже перед расчетом".
Абу Нуайм говорил: "Если Суфьяну напоминали о смерти, то не было от него пользы после этого в течении нескольких дней".

Наиболее известные и мудрые высказывания Суфьяна ас-Саури:

"Нововведения более любимы для Иблиса, чем грехи, поскольку за грех можно раскаяться, а за нововведение нет!" См. "Шарх усуль-И'тикъад" 238.
"Тот, кто услышал ересь, не должен рассказывать ее своим собеседникам и подбрасывать ее в их сердца!" аль-Багъауи в "Шарх ас-Сунна" 1/227.
“Даже, если бы я застал ‘Али ибн Аби Талиба, я бы не вышел вместе с ним (в сражении)”. аль-Халляль в "ас-Сунна" 99.
“Плачь бывает десяти видов. Девять из них не ради Аллаха и лишь один - ради Него. И если человек плачет ради Аллаха хотя бы один раз в году, то и этого много!” Абу Ну’айм в "аль-Хилья" 7/11.
“Зухд (аскетизм) – это отсутствие больших надежд, а не употребление плохой пищи и ношение шерстяной одежды”. Уаки’ в “аз-Зухд” 1/222.
“Люди спят, а когда они умирают, то просыпаются”. См. "аль-Мау'изату аль-муминин" 231.
“Понимание смысла хадисов и их толкование важнее, чем их простое заучивание!” См. “аль-Адабу-шшар’ия” 2/119.
“Ангелы являются хранителями небес, а знатоки хадисов являются хранителями земли”. См. “Шарафу асхабиль-хадис” 85.
“Иснад – это оружие верующего! И если у него не будет этого оружия, то с помощью чего он будет сражаться?!” См. “Файдуль-Къадир” 1/433.
“Если ты увидишь молодого человека, который позволяет себе говорить перед шейхами, даже если он достиг какого-то уровня знания, то отчайся в том, что в нем есть благо! Поистине, он не скромный!” аль-Байхакъи в “аль-Мадхаль” 388.
“Мы не перестаем учиться, пока находим тех, кто нас обучает!” См. “Тазкиратуль-хуфаз” 3/940.
“Нет такого заблуждения, чтобы оно не было приукрашено!” См. “аль-Худжда фи баяниль-махаджа” 2/484.
“Если тебе удастся почесать свою голову именно так, как это делали саляфы, то сделай это”. См. “Заммуль-калям” 1/181.

Скончался этот великий имам в 161 году по хиджре, и Ибн Махди говорил, что скончался он от болезни живота. А посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Пятеро являются шахидами: умерший от чумы, умерший от болезней живота, утонувший, погибший под обломками (здания) и павший на пути Аллаха». аль-Бухари 654, Муслим 1914.
Да помилует Аллах этого великого имама, простит ему его грехи, сделает его шахидом и введет в Райские сады!

Имам Абу Зур’а говорил: “Если ты увидишь куфийца, который порочит Суфьяна ас-Саури, то не сомневайся в том, что он рафидит!” См. “ат-Табакъат аль-Ханабиля” 1/199.

http://salaf-forum.com

ВАМ ТАКЖЕ МОЖЕТ БЫТЬ ИНТЕРЕСНО

Не за словьте о братьях и сёстрах в Исламе	Признаки лицемерия
Первая брачная ночь мусульманки	Как правильно молиться Аллаху (видео-лекция)
Что такое никах ради Аллаха?	Он не преднамеренно смотрит на неправильно одетых женщин, потому что их много вокруг; грешит ли он?
Талак	Может ли мусульманин поселиться в стране неверных для лучшей жизни?

comments powered by Disqus